กล่าวโดยสรุป คนส่วนใหญ่ในซาบาห์และซาราวัก (หรือที่เรียก ว่ามาเลเซียตะวันออก) ไม่พอใจกับสหพันธรัฐ เพราะพวกเขาคิดว่ามันไม่ได้ทำตามสัญญาหลักสองข้อที่ให้ไว้ในปี 2505 นั่นคือ การปกครองตนเองในระดับสูงและการพัฒนาเศรษฐกิจ ในพื้นที่แรก รัฐบาลกลางได้ปลดอำนาจท้องถิ่นจำนวนมากในซาบาห์และซาราวักในช่วง 57 ปีที่ผ่านมา ยิ่งไปกว่านั้น หน่วยงานของรัฐบาลกลางได้พยายามยัดเยียดการเมืองทางเชื้อชาติและศาสนาที่เป็นพิษแบบเดียวกับที่พบ
ในมาลายา (หรือที่เรียกว่ามาเลเซียตะวันตก) ให้กับรัฐทางตะวันออก
มาเลเซียตะวันออกมีความหลากหลายทางเชื้อชาติและศาสนามากกว่าเมื่อเทียบกับทางตะวันตก ตัวอย่างเช่น ประชากรมาเลย์เป็นชนกลุ่มน้อยทั้งในซาบาห์และซาราวัก อันที่จริง ไม่มีกลุ่มชาติพันธุ์ใดรวมกันมากกว่า 40% ในทั้ง สองรัฐ เป็นผลให้อิสลามทางการเมืองไม่ได้หยั่งรากที่นี่
รายละเอียดเพิ่มเติม: ตอนนี้มาเลเซียมีรัฐบาลใหม่แล้ว งานที่แท้จริงจึงเริ่มขึ้นในการปฏิรูปประเทศ
อันที่จริง ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของมาเลเซียตะวันออกคือการแต่งงานระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาต่างๆ ความแตกแยกระหว่างชาวมุสลิมและผู้ที่ไม่ใช่ชาวมุสลิมนั้นไม่มีนัยสำคัญอย่างสมเหตุสมผล ซึ่งเป็นความแตกต่างที่ชัดเจนจากท่าทีที่น่าสงสัยของผู้นำศาสนาอิสลามที่มีต่อผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมในกรุงกัวลาลัมเปอร์
ในแง่ของการพัฒนาเศรษฐกิจ ซาบาห์ยังคงเป็นหนึ่งในรัฐที่ยากจนที่สุดในมาเลเซีย และโครงสร้างพื้นฐานทั้งในซาบาห์และซาราวักยังด้อยพัฒนาอย่างมากเมื่อเทียบกับทางตะวันตกของมาเลเซีย
ยิ่งไปกว่านั้น กว่าครึ่งของการผลิตน้ำมันและก๊าซของมาเลเซียมาจากซาบาห์และซาราวัก เรื่องตลกที่พบบ่อยคือโครงสร้างพื้นฐานที่เป็นสัญลักษณ์ทั้งหมดในคาบสมุทรมาเลเซีย เช่น Petronas Towers สะพานปีนัง และสนามบินนานาชาติกัวลาลัมเปอร์ สร้างขึ้นด้วยเงินจากมาเลเซียตะวันออก
มีหลักฐานที่ชัดเจนและบันทึกไว้ว่าย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2505 สำนักงานอาณานิคมในลอนดอนใช้อำนาจและอิทธิพลเพื่อให้ผู้นำท้องถิ่นในซาบาห์และซาราวักเห็นด้วยกับการก่อตั้งประเทศมาเลเซีย
อังกฤษต้องการทางออกที่สะอาดจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเพื่อให้แน่ใจว่าอดีตอาณานิคมของตนจะไม่หันไปหาลัทธิคอมมิวนิสต์ ดังนั้นอังกฤษจึงเกิดแนวคิดของ
“สหพันธรัฐมาเลเซีย” ซึ่งดินแดนเดิมจะอยู่ภายใต้หน่วยงานทางการเมือง
นักเคลื่อนไหวในมาเลเซียตะวันออกกล่าวว่าหากอังกฤษไม่สนับสนุนการจัดตั้งสหพันธ์ ก็เป็นไปได้สูงที่ผู้นำท้องถิ่นจะยินยอม หลายคนอาจจะเลือกเอกราชหรือสหพันธรัฐที่ประกอบด้วยซาบาห์ ซาราวัก และบรูไนแทน (ซึ่งได้รับเอกราชจากอังกฤษในเวลาต่อมาในปี 1984)
ด้วยการเลือกตั้งที่จะเกิดขึ้นในทั้งสองรัฐ นักการเมืองท้องถิ่นทุกคน รวมทั้งผู้ที่ทำงานในรัฐบาลกลาง กำลังอ้างตัวว่าเป็นพวกชาตินิยม MA63ที่พยายามกีดกัน “มาลายา” ของซาบาห์และซาราวัก
สื่อสังคมออนไลน์เป็นเหตุผลหลักประการหนึ่งที่ขบวนการแบ่งแยกดินแดนได้เริ่มดำเนินการในมาเลเซียตะวันออก ตอนนี้ผู้สนับสนุนสามารถจัดระเบียบและขยายความคับข้องใจได้ง่ายขึ้นมาก
อย่างน้อยที่สุด สิ่งที่ชาวซาบาห์และซาราวักต้องการคือการแก้ไขรัฐธรรมนูญเพื่อรับรองเอกราชพิเศษของทั้งสองรัฐ แต่คนกลุ่มน้อยจำนวนมากแย้งว่าทั้งสหพันธ์ล้มเหลว ดังนั้นการแยกตัวจึงเป็นหนทางเดียวที่จะก้าวไปข้างหน้า
ปัจจุบันกลุ่มแบ่งแยกดินแดนไม่ได้คุกคามสหพันธ์อย่างแท้จริง แต่หากมีคนจำนวนมากพอที่จะซื้อข้อโต้แย้งเรื่องการแยกตัวในอนาคต ความรู้สึกของประชาชนอาจรุนแรงเกินกว่าที่ผู้นำประเทศจะเพิกเฉยได้
ทางแรกคือทางเลือกที่ดูเหมือนง่าย นั่นคือเส้นทางการเมือง สิ่งนี้ต้องการให้รัฐบาลกลางตระหนักถึงความคับข้องใจในอดีตและพยายามแก้ไข
อย่างไรก็ตาม มันไม่ง่ายอย่างที่คิด รัฐบาลไม่เต็มใจที่จะให้อำนาจปกครองตนเองที่แท้จริงแก่ทั้งสองรัฐ โดยกังวลว่าสิ่งนี้จะทำให้อำนาจของรัฐบาลกลางใน 11 รัฐอื่น ๆ ของสหพันธรัฐอ่อนแอลง
อ่านเพิ่มเติม: คำตัดสินของนาจิบ ราซัค จะเป็นจุดเปลี่ยนของมาเลเซียหรือไม่? ไม่ได้อยู่ในระบบที่สร้างขึ้นจากความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ
มีความพยายามที่จะเขียนรัฐธรรมนูญใหม่เมื่อปีที่แล้วเพื่อรับรองสถานะพิเศษของทั้งสองรัฐ ในเชิงสัญลักษณ์ แต่ก็ไม่สำเร็จ
นี่เป็นวิธีเดียวที่จะทำให้สหพันธ์อยู่ด้วยกันได้ ผู้นำสหพันธรัฐจำเป็นต้องตกลงที่จะยอมรับสถานะพิเศษของซาบาห์และซาราวัก และให้อำนาจปกครองตนเองในวงกว้างแก่พวกเขาในรัฐธรรมนูญ ตามที่กำหนดไว้ในข้อตกลงมาเลเซียปี 1963
ทางเลือกที่สองสำหรับรัฐบาลคือการเล่นเกมรอดู ในทางการเมือง นี่เป็นเรื่องที่อันตราย เพราะผลลัพธ์สุดท้ายอาจเป็นการแยกตัวออกจากกัน
หากเปรียบเทียบกัน การผลักดันเพื่อแยกตัวเป็นเอกราชในแคว้นกาตาลุญญาก็คล้ายคลึงกันโดยมีพื้นฐานมาจากความคับข้องใจทางประวัติศาสตร์ที่ลุกลามกลายเป็นการเคลื่อนไหวทางการเมืองกระแสหลักและในที่สุดก็มีการลงประชามติแยกตัวเป็นเอกราชซึ่งศาลรัฐธรรมนูญของสเปนประกาศว่าผิดกฎหมาย
อย่างน้อยที่สุด สิ่งที่เกิดขึ้นในพื้นที่มาเลเซียตะวันออกบ่งชี้ว่ากระบวนการปลดปล่อยอาณานิคมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ มรดกจากยุคอาณานิคมนี้ไม่ได้เป็นเพียงประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเป็นจริงในปัจจุบัน
Credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
